Tempel von Nikita dem Märtyrer auf Staraya Basmannaya: Beschreibung

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Unter allen Moskauer Kirchen ist die Kirche von Nikita dem Märtyrer in der Staraja-Basmannaja-Straße eine der ältesten. Seine Gründung geht auf die Regierungszeit des Vaters von Iwan dem Schrecklichen, Großfürst Wassili III. Die bis heute erh altenen Mauern erinnern an A. S. Puschkin, P. A. Vyazemsky, K. N. Batyushkov, Marina Tsvetaeva und F. S. Rokotov. Wie jedes antike Denkmal hat auch diese Kirche ihre eigene besondere Geschichte.

Ecke des ehemaligen Moskau

Die alte Basmannaja-Straße verlief an der Stelle, an der im 17. Jahrhundert die Straße die Hauptstadt mit dem Dorf Jelokhowo bei Moskau verband, die sich an der Stelle des heutigen Jelokhovskaya-Platzes befand und sich weiter bis zu den königlichen Landresidenzen von Ismailowo erstreckte und Rubtsovo-Pokrowskoje.

Zur gleichen Zeit gehört die Gründung von Basmannaya Sloboda, deren Name Forschern zufolge vom tatarischen Wort "basma" stammt, was Reliefdruck auf Leder, Metall oderbrot. Dadurch lassen sich verschiedene Vermutungen über die Besetzung der Siedlungsbewohner anstellen.

Schreine von Wladimir

Hinsichtlich der Entstehungsgeschichte der Kirche von Nikita dem Märtyrer auf Staraya Basmannaya gibt es eine Legende, die nur teilweise durch erh altene Dokumente bestätigt wird. Laut der Chronik wurde im Frühjahr 1518 eine wundertätige Ikone der Mutter Gottes zur Renovierung aus Wladimir zum Muttersee gebracht, und damit das Bildnis von Christus dem Erlöser. Die Arbeit dauerte ein Jahr, danach wurden beide Schreine nach Wladimir zurückgebracht, wobei zu diesem Anlass eine feierliche religiöse Prozession arrangiert wurde.

Die Überlieferung besagt, dass am selben Tag geplant war, eine Holzkirche zu weihen, die auf Erlass von Großfürst Vasily III für die Einwohner von Basmannaya Sloboda gebaut wurde. Angesichts eines so bedeutenden Ereignisses wich die Prozession von der zuvor geplanten Route ab und fuhr zum Ort der Feierlichkeiten.

Steintempel durch Feuer beschädigt

Dank dieser Gelegenheit wurde die Holzkirche zu Ehren der Wladimir-Ikone der Gottesmutter eingeweiht. Da dieses Ereignis am 15. (28.) September, dem Festtag des großen Märtyrers Nikita, im nächsten Jahrhundert stattfand, als an seiner Stelle ein Steintempel errichtet wurde, wurde eine diesem Heiligen gewidmete Kapelle hinzugefügt. Dies war die erste Kirche von Nikita dem Märtyrer auf Staraya Basmannaya.

1685 erbaut, wurde es ein halbes Jahrhundert später bei einem Brand schwer beschädigt. Der Schaden war so groß, dass es nach den durchgeführten Arbeiten nicht möglich war, sein früheres Aussehen vollständig wiederherzustellen. Besonders deutlich heben sich die Spuren der jüngsten Katastrophe vom Hintergrund abDie 1728 errichtete Peter-und-Paul-Kirche befindet sich in der Nähe und wurde im damals modischen Barockstil errichtet. Es wird angenommen, dass der Bau des Tempels auf persönliche Anweisung von Peter I. ausgeführt wurde.

Die Idee, einen neuen Tempel zu bauen

Trotz der Tatsache, dass die Alte Basmannaja-Straße weit entfernt vom Zentrum der Hauptstadt lag, g alt sie Mitte des 18. Jahrhunderts als sehr prestigeträchtiges Viertel. Nicht nur wohlhabende Kaufleute siedelten sich hier an, sondern auch Adlige, denen die Moskauer Kirchen seit jeher ein besonderes Anliegen waren. Dies spiegelte sowohl religiöses Bewusstsein als auch Nationalstolz wider. Es waren die Adligen, die den Bau einer neuen Kirche von Nikita dem Märtyrer auf Staraya Basmannaya initiierten. Solch eine gute Absicht fand bei den gewöhnlichen Einwohnern der Hauptstadt Anklang.

Bevor man mit dem Bau des Tempels fortfahren konnte, war es notwendig, die höchste Genehmigung dafür einzuholen. Und 1745 wurde eine entsprechende Petition an die Kaiserin Elizabeth Petrovna gesendet. Nach ihrer Zustimmung erlaubte die Kaiserin, eine ihrer Grenzen zu Ehren von Johannes dem Täufer zu weihen – dem himmlischen Schutzpatron des Haupterbauers des Tempels, des Kaufmanns der ersten Gilde Ivan Rybnikov, dessen freiwillige Spenden die finanzielle Grundlage für den zukünftigen Bau bildeten.

Bau eines neuen Nikitsky-Tempels

Hinsichtlich des Namens des Architekten, der das Design des Tempels entworfen und die nachfolgenden Arbeiten überwacht hat, haben die Forscher keine gemeinsame Meinung, aber die meisten von ihnen glauben, dass es sich um den hochrangigen Architekten D. V. Ukhtomsky handelte Nachfrage in jenen Jahren. Andere schreiben diese Ehre zuCarl Blanc und Alexei Evlashev.

Der Bau der Kirche wurde 1751 abgeschlossen. Trotz der Tatsache, dass die Hauptkapelle zu Ehren der Wladimir-Ikone der Muttergottes geweiht wurde, wurde der Tempel unter den Menschen wie sein Vorgänger Nikitsky genannt. Dem Architekten ist anzumerken, dass er es geschafft hat, das Erbe der Antike sorgfältig zu bewahren, indem er etwas Neues geschaffen hat. Ohne die alten Mauern zu zerstören, baute der Architekt sie sehr geschickt wieder auf und schuf ein Refektorium mit zwei Schiffen. An der Westseite des Gebäudes errichtete er einen eleganten dreistöckigen Glockenturm und schuf damit ein Traditionsschiff, das den Anforderungen der petrinischen Ära voll und ganz entsprach.

Architektonisches Meisterwerk in der Staraya Basmannaya Street

Das Hauptvolumen des Gebäudes basiert auf dem für die damalige Zeit traditionellen komplizierten Achteck mit einer Apsis, die von der Ostseite (Altarraum) und von der Westseite - einem Vorraum - einem vorgelagerten Anbau, hervorsteht des Eingangs. Die südlichen und nördlichen Tore des Tempels waren mit dekorativen Säulengängen geschmückt. Der unbestrittene Erfolg des Architekten war die Kuppel, die mit runden Fenstern geschmückt ist und mit einer Trommel endet, die von einer kleinen Kuppel gekrönt wird.

Original ist auch die Farbgebung der Fassade des Gebäudes, die durch den Kontrast von schneeweißem Stuckdekor, roten Wänden und in der Sonne leuchtenden goldenen Kuppeln feurig wirkt. Die Kirche von Nikita dem Märtyrer in Staraya Basmannaya gilt zu Recht als ein allgemein anerkanntes Meisterwerk des elisabethanischen Barocks.

Berühmte Gemeindemitglieder des Tempels

Der schreckliche Moskauer Brand von 1812 verschonte glücklicherweise die Nikitskaya-Kirche und die angrenzenden Gebäude, ohne sie zu verursachenernsthafter Schaden. Bereits zu Beginn des 19. Jahrhunderts entwickelte sich die Staraja-Basmannaja-Straße zu einem der vornehmsten Viertel Moskaus und stand an Prestige der Prechistenskaja- und der Arbat-Straße in nichts nach. Damals und in den folgenden Jahren ließen sich viele Prominente darauf nieder und wurden Gemeindemitglieder der St.-Nikolaus-Kirche.

S. Puschkin ─ Vasily Lvovich, sowie viele andere Personen, die die russische Geschichte geprägt haben.

Der Nikitsky-Tempel war auch für seine eigenen Berühmtheiten bekannt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war einer von ihnen Protodeacon Mikhail Cholmogorov, der einen so wunderbaren Bass hatte, dass sich unweigerlich Menschenmassen versammelten, um ihm zuzuhören. Fans nannten ihr Idol den zweiten Chaliapin.

Tragödie des 20. Jahrhunderts

Im Sommer 1905 brach im Tempel ein Feuer aus, in dessen Feuer das von den Gemeindemitgliedern hoch verehrte Bildnis des hl. Basilius des Seligen umkam. Und obwohl dies aufgrund eines Versehens der Minister geschah, wurde das Feuer in den folgenden Jahren als eine Art Omen für die Katastrophen in Erinnerung gerufen, die Russland nach der Machtübernahme der Bolschewiki heimsuchten.

Nach dem Putsch im Oktober war der Nikitsky-Tempel dazu bestimmt, Gott und den Menschen nur anderthalb Jahrzehnte zu dienen. 1933 sollte nach dem vom Moskauer Stadtrat genehmigten Plan an seiner Stelle ein Verw altungsgebäude errichtet werden. In diesem Zusammenhang wurde beschlossen, den Tempel zu schließen und abzureißen. Dienstleistungen darin warengestoppt und alles Eigentum gnadenlos geplündert. Gleichzeitig wurden sowohl Vertreter des Klerus als auch einfache Gemeindemitglieder von den Behörden terrorisiert. Viele von ihnen starben damals auf dem berüchtigten Trainingsplatz Butovo.

Jahre totaler Atheismus

Glücklicherweise wurde die Entscheidung, den Tempel abzureißen, bald aufgehoben, woraufhin seine Räumlichkeiten viele Jahre lang für verschiedene Haush altszwecke genutzt wurden. Nachdem sie alle Stuckdekorationen, die sie schmückten, von den Wänden gerissen und einen Teil des angrenzenden Zauns zerstört hatten, errichteten die neuen Besitzer des Lebens darin ein Ausbildungszentrum für Luftverteidigungsdienste. Im Laufe der Zeit wurde es durch das Lagerhaus des Kulturministeriums ersetzt, das sich innerhalb der Mauern des Tempels befand und dann einer funktionierenden Herberge Platz machte.

In den 60er Jahren wurde der Nikitsky-Tempel trotz der verstärkten antireligiösen Kampagne im Land in die Zahl der unter staatlichem Schutz stehenden Kulturdenkmäler aufgenommen. Gleichzeitig wurde der erste Versuch unternommen, es zu restaurieren. Es wurden jedoch keine signifikanten Ergebnisse erzielt, da das Gebäude weiterhin zweckentfremdet wurde.

Wiederherstellung historischer Gerechtigkeit

Teilweise Restaurierungsarbeiten wurden in den 80er Jahren wieder aufgenommen, aber sie wurden erst vollständig abgeschlossen, nachdem die Kirche von Nikita dem Märtyrer 1994 an die russisch-orthodoxe Kirche übertragen worden war. Dann wurde es erneut geweiht.

Heute ist es Teil des Bogoyavlensky-Dekanats, das Pfarreien auf dem Territorium von Krasnoselsky vereint,Basmanny und Zentralverw altungsbezirk der Hauptstadt. Diese kirchliche Verw altungseinheit wurde 1996 gegründet. Gegenwärtig wird das Epiphanie-Dekanat vom Rektor der St.-Nikolaus-Kirche in Pokrovsky, Archimandrit Dionysius (Shishigin), geleitet.

Zurück zu den spirituellen Wurzeln

Wie in ganz Russland sind die meisten Kirchen der Moskauer Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche inzwischen zu Bildungs- und Erziehungszentren geworden, deren Aufgabe es ist, die Lücke im Bereich des religiösen Wissens zu schließen, die in der Bevölkerung während der entstanden ist Jahre Sowjetmacht.

Die Kirche von Nikita dem Märtyrer ist keine Ausnahme, mit einer Sonntagsschule. Darin haben nicht nur Kinder, sondern auch deren Eltern die Möglichkeit, die Grundlagen der Orthodoxie zu erlernen. Ein durchdachtes Lehrsystem ermöglicht es den Schülern, sich den Ursprüngen des spirituellen Lebens ihrer Heimat anzuschließen.