Kennt jemand die Geschichte der Ikone des Brot-Eroberers? Aber sie ist sehr interessant. Aber lassen Sie uns zuerst herausfinden, was die Ural-Klöster sind? Es ist bemerkenswert, dass diejenigen, die die Geschichte der Klöster der Diözese Jekaterinburg studieren, ihre Lebensweise sorgfältig analysieren und schließlich zu dem Schluss kommen, dass jedes Objekt seine eigenen Merkmale, seine eigene ungewöhnliche Geschichte, sein eigenes Siegel der göttlichen Vorsehung hat.
Kloster im mittleren Ural
Viele Menschen sind von der Schönheit des sehr jungen Sredneuralsky-Klosters beeindruckt. "Der Eroberer des Brotes" ist das Bildnis, zu dessen Ehren es errichtet wurde. Das Gebäude befindet sich an der Autobahn Nischni Tagil, zwanzig Kilometer von Jekaterinburg entfernt. Dieses Kloster wurde dank der Entscheidung des Heiligen Synods vom 20. April 2005 gegründet. Interessanterweise befand sich an seiner Stelle bis 2002 ein gewöhnlicher grüner Rasen.
Am 18. Mai 2002 trafen die ersten Arbeiter aus Ganina Yama ein, um die Anlage zu bauen. Mitten in einem dichten Wald fanden sie ein hölzernes Torhaus, das für vier Personen ausgelegt warSchwestern und zwei Zelte, in denen Arbeiter untergebracht werden sollten. Es gab nichts anderes auf diesem Territorium, nur körperlose Kräfte, die in der Luft schwebten und eifrig den Bitten lauschten.
Und bis 2011 waren auf den Ländereien des Klosters vier majestätische Tempel, solide mehrstöckige Steingebäude, eine Molkerei und ein Hospizhaus gewachsen. Hier wurde auch ein vierstöckiges Privatgebäude errichtet, in dem Werkstätten und eine Schule für Kinder untergebracht waren. Außerdem konnten die Arbeiter einen beeindruckenden Garten und Nebenhof anlegen. Das Kloster beherbergt heute ungefähr dreihundert Novizen-Gebetskinder: An diesem Ort kann man die Gegenwart Gottes wirklich spüren.
Bau des Klosters
Ah, wie schnell wurde das Sredneuralsky-Kloster gebaut! Der „Broteroberer“, die heilige Ikone, war offenbar der Grund dafür. Schließlich ist es unmöglich, sich an solche Fakten des schnellen Aufbaus für die gesamte historische Periode der Gründung von Klöstern in Russland und Europa zu erinnern. In der Kirchengeschichte sind solche Fälle selten. Und das ist keine Fiktion – gewöhnliche trockene Statistiken.
Es ist bekannt, dass solche Handlungen weder durch die Absicht von Menschen noch durch sie selbst ausgeführt werden können. Schließlich erfährt alles, was auf Seelenheil abzielt, unzählige Hindernisse und Versuchungen. Eine solche Inkarnation eines Tieres in der Welt der Sterblichen ist nur mit dem erstaunlichen Willen und der Hilfe des Herrn möglich.
Aber wie bekommt man Gottes Unterstützung? Sie müssen in der Lage sein, es richtig anzurufen, Opfer in Anbetung, Gebete, Keuschheit, Fasten und Selbstbeherrschung zu bringen. Und natürlich ist es sehr wichtig, immer dem Weg eines rechtschaffenen Lebens zu folgen.
Einige Laien glauben naiv, dass alles vom Himmel fällt, wenn eine Person einen speziellen Landwirtschaftsplan erstellt, die „Fünfjahrespläne“genehmigt und an verschiedenen Sitzungen teilnimmt. Jedes Unternehmen oder Handeln erfordert das Wort Gottes. Wenn sich jemand aufrichtig bemüht, dem Schöpfer der Erde und des Himmels, unserem himmlischen Vater, zu gefallen, dann wird er sicherlich großzügige Früchte erh alten. Ausdrucksstarke Beispiele solcher Taten werden sehr oft im weltlichen Leben beobachtet. Übrigens sind sie nur für diejenigen sichtbar, deren Herz nicht versteinert, rein und sehr empfindlich ist. In solchen Situationen verkündet man die unumstößliche Wahrheit: „Wer überall ist und alles erfüllt!“Aber er nimmt und erfüllt nach dem Glauben eines jeden …
Engelmenschen
Wenn man mit Menschen kommuniziert oder einem Gottesdienst beiwohnt, wenn man sich in die Essenz des Geschehens vertieft, kommt einem unwillkürlich der Satz „Kader entscheiden alles“in den Sinn. Aber ihre Formulierung ist etwas anders: „Spirituelle Kader entscheiden alles.“
Es ist interessant, dass die allehrwürdige Äbtissin des Sredneuralsky-Klosters, Mutter Varvara, und der Beichtvater des heiligen Klosters, Shegumen Sergius, engelähnliche Menschen genannt werden. Schließlich verfügen sie über beeindruckende Lebenserfahrung, Praxis in vielen Tätigkeitsbereichen, erstaunliche universelle menschliche Qualitäten und Talente im vorklösterlichen, irdischen Leben. Dies sind die Menschen, die der Allmächtige zu seinem Dienst einlädt. Er beschützt sie, unterstützt sie und strahlt seine vielen Gnaden aus.
Äbtissin Varvara
Mutter Äbtissin Varvara heißt in der Welt Svetlana Nikolaevna Krygina. Dashochintelligent, hochgebildet, eine umsichtige Patronin der ihr von Gott anvertrauten Herde. Ihre natürliche Demut erlaubt es ihr nicht, fotografiert zu werden und über sich selbst zu sprechen, aber wenn Sie ihr eine thematische Frage stellen, können Sie eine erschöpfende Antwort bekommen.
Sie ist lakonisch und aufmerksam, praktisch für das irdische Leben "gestorben". Swetlana Nikolajewna, die am 31. März 2005 den Schleier als Nonne nahm, nahm ihren Namen zu Ehren der großen Märtyrerin Barbara an. Am 20. April 2005 wurde sie zur Äbtissin des Heiligtums ernannt.
Es sollte hinzugefügt werden, dass Matushka Varvara am 18. Mai 2009 für ihren fleißigen Dienst an der Kirche Gottes von Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland auf Bitten von Erzbischof Vikenty von den Rang einer Äbtissin verliehen wurde Jekaterinburg und Werchoturje. Die Nonne Nina, ihre eigene Schwester, hilft ihr, rechtschaffene Taten zu vollbringen.
Deutscher Bauernhof
Welches Leben ist noch untrennbar mit der Geschichte dieses wunderbaren Hafens verbunden, mit der Ikone des Brot-Eroberers? Pater Sergius (Romanov) erscheint in dieser Geschichte - darin ist er die wichtigste Figur. Es ist bemerkenswert, dass Erzbischof Vinzenz von Verkhoturye und Jekaterinburg Hieromonk Sergius im Jahr 2002 segnete, um im Namen der königlichen heiligen Passionsträger im männlichen Kloster, das Pater Sergius damals war, eine weibliche Verbindung von sozialer Bedeutung zu schaffen.
Es ist interessant, dass das Gebiet, auf dem sich das Gehöft befand, zuvor im Besitz des Nebenbetriebs der GRES Sredneuralskaya war. In den Menschen diesDas Gebiet erhielt den Spitznamen Deutscher Bauernhof - hier befand sich während des Krieges das Lager, in dem Kriegsgefangene untergebracht waren. Die deutsche Siedlung wurde im August 2002 kostenlos an die Diözese Jekaterinburg übertragen. Und im September 2002 besuchte Hieroschemamonk Raphael (Berestov) den Hof. Er versicherte, dass das Heilige Dach, das an dieser Stelle errichtet wird, unter der besonderen Schirmherrschaft der Heiligen Kaiserin Alexandra und der Muttergottes steht.
Seelsorge des Klosters
Die erste Liturgie wurde im August 2002 in der Holzhauskirche zelebriert. Dann begann der Bau des majestätischen, lang ersehnten Tempelgebäudes aus Backstein. Die Kirche wurde am 17. September 2004 zu Ehren der Ikone der Gottesmutter „Der Eroberer des Brotes“feierlich geweiht. Bemerkenswert ist, dass der letzte russische Märtyrer Kaiser Nikolaus II. und seine Familie, die ihr Leben für Russland gaben, im Kloster im mittleren Ural besonders verehrt werden.
Scheegumen Sergius trägt lange Zeit die Last der geistlichen Belange des Klosters. Er kümmert sich unermüdlich um die Gemeindemitglieder, Gebetsschwestern und die ihm anvertraute Herde. Er ist auch ein sehr eifriger Geschäftsmann: Er kümmert sich um das Bauen, versteht technische Probleme und hat die Gabe, sowohl mit weltlichen Menschen als auch mit Wohltätern zu kommunizieren. Im Allgemeinen wird Pater Sergius als sehr aufmerksame Person bezeichnet. Es ist zu schwierig, diese Nuance in Worte zu fassen – sie strahlt nur angenehme Wärme, Herzlichkeit aus, den Wunsch, jeden echten Christen zu verstehen, der sich im Geiste nähert. Solches Mitgefühl, Liebe zur Liebe und manchmal kindliche Offenheit und Naivität werden als sehr angesehenein seltenes Ereignis in diesen Tagen. Solche Qualitäten findet man nur unter Mönchen im heiligen Land Athos.
Geheimnisvoll winkte die heilige Behausung ihren Bewohnern zu: Sie versammelten sich hier und strebten zweifellos danach, die erhabenen Gefühle kennenzulernen. Jeder Novize ist individuell und einzigartig, wie eine Schöpfung Gottes, viele haben eine höhere Bildung. Aber was verbindet sie? Die einzig erstaunliche Eigenschaft ist natürlich Demut. Und leise folgen ihm Sanftmut, Einfachheit und Resignation. Stimmen Sie zu, es ist kein Zufall, dass einer solchen spirituellen Armee der entsprechende Unterschlupf zugesprochen wurde.
Symbol
Und jetzt machen wir uns mit der Geschichte des Wunderbildes vertraut. Die Ikone, die Theotokos, „Der Eroberer des Brotes“, darstellt, wurde mit dem Segen des Hieroschemamonks Ambrose, des Ältesten der Vvedenskaya Hermitage Optina, gem alt. Er war der größte russische Asket des neunzehnten Jahrhunderts, der vor kindlichem Glauben an die Muttergottes glühte. Pater Ambrose ehrte die Feste der Theotokos und markierte sie mit unaufhörlichem Gebet.
In der Nähe der Einsiedelei Optina gründete er das Kloster Schamorda zu Ehren der kasanischen Ikone der Gottesmutter und segnete sie mit der Ikone des Broteroberers. Dieses Meisterwerk zeigt die Muttergottes, die auf schneeweißen Wolken liegt. Ihre ausgestreckten Arme segnen die Welt. Im unteren Bildbereich ist ein komprimiertes Feld abgebildet, auf dem sich zwischen Kräutern und Blumen Roggengarben befinden.
Elder Ambrose bestimmte persönlich das Datum der Feier der Ikone - den 15. Oktober - und gab ihr den Namen "Bread Conqueror". Damit hat er darauf hingewiesenDie Gottesmutter ist „eine Helferin der Menschen in ihrem Bemühen um das tägliche Brot“. In Erwartung seines glückseligen Todes befahl Pater Ambrose, eine kolossale Anzahl von Fotografien dieses Bildes zu drucken. Er sandte sie aus und verteilte sie an seine geistigen Kinder.
Interessanterweise wird ein Akathist oft vor der heiligen Ikone aufgeführt. "The Bread Conqueror" ist dieser Art von Hymnen sehr sympathisch. Zuvor komponierte Elder Ambrose auf wundersame Weise einen besonderen Refrain, um einen Akathisten zu singen: „Freue dich, Gesegneter! Der Herr ist mit dir! Gewähre uns, den Unwürdigen, den Tau deiner Gnade und zeige deine Barmherzigkeit!“
Der Tag der Beerdigung von Elder Ambrose im Shamorda-Kloster war für den 15. Oktober angesetzt - das Datum des Festes des Bildes. Übrigens, die heilige Ikone „The Bread Conqueror“vollbrachte 1891 das erste Wunder. Damals hungerten die Menschen in ganz Russland aufgrund von Ernteausfällen, und auf den Feldern des Klosters Schamorda und in der gesamten Region Kaluga wurde Brot in Hülle und Fülle geboren.
Ferner diente die Ikone "The Bread Conqueror" 1892 als Modell für die Liste, die vom Novizen des älteren Ambrose Ivan Fedorovich Cherepanov erstellt wurde. Zu diesem Zeitpunkt lebte Elder Ambrose leider nicht mehr. Die Liste des heiligen Bildes wurde an das Pjatnizki-Kloster in der Region Woronesch geschickt. An diesen Orten drohte den Einwohnern wegen der Dürre eine Hungersnot, aber die Ikone der Muttergottes „Der Eroberer des Brotes“rettete erneut die Menschen: Davor wurde ein Gebetsgottesdienst abgeh alten, es begann zu regnen und die Dürre zurückgegangen.
Bild, das von Gläubigen verehrt wird
Fürbitter der christlichen Rasse, die Allerheiligste Theotokos, wir beten in Sorgen und Freuden, mit Hoffnung undLiebe. Im Allgemeinen gibt es in Russland sehr viele ihrer wunderbaren Ikonen - wie Sterne am Himmel.
Unter ihnen ist die Ikone der Muttergottes "Die Erobererin des Brotes" - sie wird vom älteren Ambrosius gesegnet und ihr wird in der Optina-Wüste besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Es war, wie oben erwähnt, Pater Ambrose, der diesem Bild den Namen gab und das Datum für seine Feier festlegte - nach Abschluss der Ernte. Nach einer gewissen Zeit an diesem Feiertag wurde der Leichnam des Ältesten beerdigt.
Vor der Ikone "Der Eroberer des Brotes" wird ein Gebet über die Vermehrung der Früchte des Himmels und der Erde gelesen, viele Gemeindemitglieder bitten um Segen für die Arbeit. Das Bild hat eine sehr ungewöhnliche Ikonographie und ist voller tiefer spiritueller Inh alte. Die Idee zu dem Bild entstand übrigens in den letzten Lebensjahren eines schwer erkrankten alten Mannes. Dann verbrachte er lange Zeit im Kloster Shamorda und war sehr besorgt über ihr Schicksal: Er betete ernsthaft zur Muttergottes um Fürsprache und Schirmherrschaft. Stimmen Sie zu, immerhin hat der Mönch ein bezauberndes Spektakel geschaffen: Die Muttergottes "The Bread Conqueror" segnet die majestätische Schönheit des russischen Landes. Das Bild erhielt in kürzester Zeit eine außergewöhnliche Verehrung der Gläubigen: Dies wurde durch seine Wunder erleichtert, die in der Autobiographie des Ältesten erwähnt werden.
Im folgenden Sommer, nach dem Tod des Mönchs Ambrose, des Mönchs der Eremitage von Optina, schrieb Ivan Fedorovich, ein gebürtiger Adeliger, die Ikone "Der Eroberer des Brotes" mit seiner eigenen Hand. Das Pyatnitsky-Kloster in der Region Woronesch erhielt es zu dieser Zeit - seine Bewohner verrichteten vor ihr ein Gebet und wurden, wie oben berichtet, vor dem Hunger gerettet.
Gottes Vorsehung
Wer möchte das dem Gnadenbild geweihte Kloster besuchen? Der „Brotwrangler“findet sich in vielen Tempeln. Sie scheinen vom Schöpfer der himmlischen Perlen auf dem Boden verstreut worden zu sein. Zu Ehren dieses Bildes wurde im Jahr 2000 auch ein Tempel auf dem Land der Nebenfarm von Optina Pustyn geweiht.
Die Spur der Ikone, vor der Elder Ambrose seine gesegneten und heiligen Gebete erhob, verliert sich mit der Zeit: Über ihr Schicksal ist nichts bekannt. Es gibt nur Informationen darüber, dass das Bild durch Dekret des Heiligen Synods im Jahr 1892 aus dem Kloster Shamorda entfernt wurde. Wenn Sie sich jedoch moderne Kommentare zum Werk von Pater Florensky Pavel "Iconostasis" ansehen, finden Sie eine Notiz, die auf die im Januar 1988 in Bergamo erstellte Bekanntmachung von Bischof Anatoli von Ufa hinweist. Es heißt, dass sich diese Ikone in der Nähe von Vilnius im litauischen Dorf Mikhnovo befindet.
In der Zelle des Mönchs-Asketen Ambrosius erschien vor ein paar Jahren durch die Vorsehung Gottes eine schöne Liste mit den ersten Ikonen des "Broteroberers". 1999 wurde dieses Bild von Alexander Kurochkin aus Rostow am Don dem Tempel geschenkt. Von ihm wurde das zu diesem Anlass gekaufte Bildnis der Himmelskönigin etwa sieben Jahre lang aufbewahrt. Alexander war ein professioneller Restaurator, und deshalb konnte er die Inschrift auf der Rückseite des Bildes öffnen, die unter einer dicken Farbschicht verborgen war: „Freue dich, Gesegneter! Der Herr ist mit dir! Gewähre uns Unwürdigen den Tau Deiner Gnade und zeige Deine Barmherzigkeit. Feier am 15. Oktober. Ganz unten auf dem Bild stand geschrieben: „Das Bild dieses Hieroschemamönchs Ambrose der Ältere der Optina Hermitage.“
Das ist bemerkenswertder Name der Ikone ist sowohl auf der Rückseite als auch auf der Vorderseite in derselben Handschrift geschrieben. Aber in unserem Leben gibt es nichts Zufälliges! Es ist notwendig, sich zu freuen, dass die verlorene Verbindung mit der Zeit mit dem Erwerb dieser besonderen Ikone „Der Eroberer des Brotes“wiederhergestellt wurde. Gebet, bevor das gesegnete Bild in den Himmel aufsteigt, mit dem Glauben, dass diejenigen, die bitten, nicht unbeachtet bleiben.
Symbole auflisten
Es sei darauf hingewiesen, dass eine große Anzahl malerischer Listen nach dem Original geschrieben und in ganz Russland verteilt wurden. Eine dieser Ikonen ist in der Tretjakow-Galerie zu sehen.
Im Laufe der Zeit änderte sich die Ikonographie, denn jeder Ikonenmaler sah sowohl den Himmel als auch das Getreidefeld auf seine eigene Weise. Was kann über das Bild gesagt werden, das einige Jahre vor der Revolution in Shomordino gem alt wurde? Das Symbol erzählt erstaunlicherweise von den Minuten vor dem Gewitter.
Es stellt eine schwere, dunkle Wolke dar, die über einem goldenen Getreidefeld, dunklen Bäumen und einem Tempel schwebt. Das Gebäude ist weit weg, es ist schwer zu sehen. Und über dieser Komposition steht ein segnendes, heiteres Bild der Muttergottes. Ach, mit welcher Verzückung lasen die Priester den Akathisten vor diesem Bild! „The Bread Conqueror“ist eine wundertätige Ikone, blickt mit Zärtlichkeit auf die Anbeter und hört auf ihre Bitten!
Und zum Schluss möchte ich hinzufügen: Auf vielen modernen Ikonen wird die Muttergottes mit zum Gebet erhobenen Händen auf einer Wolke sitzend dargestellt. Sie schwebt über einem Getreidefeld, und um sie herum leuchtet eine ovale Mandel, die am äußeren Rand mit Sternen gefärbt und von Strahlen durchbohrt ist.
